原滋原味的程序员生活体会 - 猿资猿味

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一段时期，某马戏团红得不得了，每种动物都会表演一套精彩的节目，使得每天前来观看的人络绎不绝。

数字本无味，生活偶得之。

天津卫的买卖家多如牛毛。两家之间只要纠纷一起，立时就有一种人钻进来，挑词架讼，把事闹大，一边代写状子，一边去拉拢官府，四处奔忙，借机搂钱。这种人便是文混混儿。

毕竟，我崇拜过羡慕过那些厉害到发光的人，但是能倾其所能保护我的才是神。

好久好久没来日月潭了，今晚竟在日月潭睡了一夜。

“没事儿。咳，放生不就是让她做她想做的嘛。”

我们不想谈得太抽象。就从近代的精神史和书籍史中随便举个例子吧！设想有一位在一八七○至一八八○年间博览群书的有教养的德国人，一位法官、一位医生、一位大学教授甚或一位爱读书的普通人什么的：他可能读了些什么呢？他对他那个时代和他的人民的精神创造有何了解？他与他那个时代的现实和未来发生了怎样的关系？他那个时代为批评界和公众舆论所肯定、所赞扬和认为值得一读的文学，今天又到哪儿去了呢？简直是一点影子也没留下。那时候，不分老幼贵贱，德国人耽读的差不多都是施皮尔哈根和马利特的作品，或者充其量是盖贝尔的优美诗篇——其印数是后来的任何抒情诗人未达到的——以及那位著名的“塞金根的号手”的诗作，它们比盖贝尔的诗更加普及和受欢迎。那时候，陀斯妥也夫斯基正在写自己的小说；在富裕和恣情享乐的德国，尼采还是个无名的和遭奚落的踽踽独行者。

人生的错位一直是世界上最糟糕的事，就像扣错一粒纽扣，接下来怎么都扣不对，唯一的解决方法只有一个，就是全部解开之后重新来过。

“那是谎话。”我的妻子说，“你怎么能相信这种事？她只是眼红，没别的。”她头一甩，眼睛盯着我不放。她还没脱下帽子和外套，因为受到指责而红着脸。“你相信我的话，不是吗？你当然不相信那件事吧？”

她像灵魂出窍般，把老公的低吼，蔡倩的震惊，会场的骚动都排除在感官外。心跳快得像疾雨，她知道自己在做什么，她当然不疯狂，发现新大陆的隐秘喜悦膨胀得她快爆炸。

西班牙名城格拉纳达的穆斯林越来越多，可见的证据之一是一条原来挂满火腿的商店街换了模样，变成一堆悬上“清真”（halal）招牌的羊肉店。很多西班牙人看不过去了，他们觉得这是入侵。有些组织甚至声称，再过三十年，欧洲人的血统体相必将大变，我们熟悉的白种人渐成少数，头缠白巾的穆斯林将成主流。“因为，”他们说，“欧洲人不生孩子了，而中东和北非的移民却拼命生。”

这时候我突然明白了，人一生没有个单纯的。好坏都绕成了乱麻，还偏拿什么去评价？哪怕不算济世救国，只是小恩小惠施在你身上了，你也得心念旧恩。

“所谓良好的教养，不是指你不向桌布上洒酱油，而是指如果有人这样做了，你却没有发觉……”契诃夫如此说。

我想把我会的所有脏话都说一遍，或者念一首陆游的诗或者辛弃疾的词，我记得老子和文天祥是SB，但庄子和王阳明倒还不错，明明才凌晨一点天却竟像是要亮了，这真像是我的青春啊。

读新凤霞的回忆录，时常觉得有趣。比如她写过一把小茶壶，好像说那是跟随她多年的心爱之物，有一天不小心被她给摔了。新凤霞不写她是怎样伤心怎样恼恨自己，只写不能就这么算了，“我得赔我自个儿一把！”后来大约她就上了街，自个儿赔自个儿茶壶去了。

车终于启动了，将尹翠芝的身影抛在后面，渐渐看不清。苏克己却还看着背后，像是终于看清了这么多年走过来的路，和一直站在那里看自己的女人。

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